_{今日の福音の中でイザヤ書の引用がなされていますが、最後の節の「主の恵みの年」とは、『聖書と典礼』の注書きにもあるようにレビ記25章にある「ヨベルの年」のことです。50年に一度、すべての奴隷が解放され、すべての負債は免除される‥すごい制度ですが、古代イスラエルでこれがどれほど実践されていたかは疑問視する学者もいます。ただ、ここには聖書における大きなポイントがあるのも確かで、それを見ていくには旧約で「安息」と訳されている言葉がキーワードとなります。よく葬儀の時に話すことですが、「安息」という言葉はその訳通り“体を休める・元気を回復する”という意味の他、元々は“もとの姿に戻る・本来いるべき場所に帰る”という意味があるのだそうです。たとえば「安息日」。日曜の前身となった規定ですが、これは一週間に一日仕事を休める日というより、一週間七日あるうち、せめて一日はわたしたちを創られた神さまを思い出す、礼拝する日にしよう、というのが元々の精神です。だから、一週間のうち六日は何であれ自分たちのために仕事をし、七日目は仕事をせずに神に祈る日にする、というわけです。レビ記25章には、さらに七年に一度の「安息年」という規定があり、この年は農業をしないで野に生じたものを食べるとされています。農業であっても自然のサイクルを壊すということを古代の人々はわかっていたのでしょう、だからせめて七年に一度は土地を「休ませる」、神さまが創られたもとの姿に戻そう、というのです。そしてさらに七年を七たび数えた翌年、つまり50年目に「大安息」と呼ばれる年がやってきます。これが別名「ヨベルの年」。「ヨベル」とは雄羊の角笛のことで、この年がやってくるとその角笛が吹き鳴らされたことからその名が付いたと言われています。この年はすべての奴隷が解放され、すべての負債はチャラ、売ってしまった先祖伝来の土地はすべて元に戻り、そして当然農業もしない。奴隷制や金の貸し借り、そして土地の売り買いなどはすべて、人間社会が生み出した歪み・ひずみであるから、せめて50年に一度はすべてを「チャラ」にして、神さまが創られたもとの人間の姿に戻ろう‥この「チャラ」の精神が実は重要なポイントなのです。神さまはいつでも「チャラ」にする方。たとえば「罪の贖い」という言葉は、まさに負債をチャラにする、奴隷の身代金を払って自由にすることを意味するのだそうです。洗礼を受けるとそれまでの罪がすべて赦される‥というのもやはりこの「チャラ」の精神です。わたしたち人間は、なかなか「チャラ」にできません。「なかったことにしましょう」とか言葉ではよく言いますが、そう簡単に「なかったこと」にはできない。自分が被害者の場合はなおさらです。でも神さまは違います。わたしたちが神さまに向き直る時、すべてはもとに戻る。それは神さまが一つひとつのいのちをどれほど愛されているか、ということの表現でもあるのでしょう。そしてイエスは、そんな神さまを示される方です。だからこそ、ルカはこのイエスの宣教活動開始の場面で、このイザヤ書の引用をわざわざ入れるわけです。}

_{ちなみにカトリックでは、この「ヨベルの年」の精神を『聖年』として祝い、記念し、思い起こします。2000年の『大聖年』の時、教会が国際債務帳消しの活動をしたことを、憶えておられる方もいらっしゃるでしょう。}

_{そんな神さまの大きな愛にいつもわたしたちが包まれていることを改めて思い起こし、わたしたちも少しでも「もとに戻る」ことができるよう、共に祈りたいと思います。}