mario message49

聖なるミサの大いなる「アーメン」
―主任司祭メッセージ　3/21―

　「アーメン」は、教会の祈りの中によく使われる言葉ですが、「真実」「本当」「まこと」であることを
意味します。「アーメン」は、その真実にわたしたちが「承諾する」ことです。
　パウロの手紙に次のようにあります。

わたしたち、つまり、わたしとシルワノとテモテが、
あなたがたの間で宣べ伝えた神の子イエス・キリストは、
「然り」と同時に「否」となったような方ではありません。
この方においては「然り」だけが実現したのです。
神の約束は、ことごとくこの方において「然り」となったからです。
（Ⅱコリント　1・19～20）

　「然り」つまり「アーメン」は、神さまの呼びかけへの人間の根本的な承諾（応え）です。神さまの
愛の御はからいへの100パーセントの賛成です。
　そのために、主の祈りは、三回もその御こころの実現を願う祈りとなっています。

　ミサもこの心を養い、支え、導くものです。
　その中心となる奉献文は、父なる神さまへ向かっており、今、ここで、御子の「アーメン」を
わたしたちのために新たに実現する祈りですね。そのために聖霊を送っていただき、わたしたちも
御子の救いにあずかることができるようにという祈りです。
　この奉献文の祈りのまとめとなる栄唱は、

キリストによってキリストとともにキリストのうちに、
聖霊の交わりの中で、全能の神、父であるあなたに、
すべての誉れと栄光は、世々にいたるまで、

　となって、次に集会の「大いなるアーメン」で承諾されます。
　ひと言で言えば、全世界がわたしたちのこの「アーメン」を待ち望んでいます。この「アーメン」に
よって、今、ここで、世界中に及ぶキリストの救いが実現されるからです。

　キリストの体である教会の中で、キリストの「アーメン」に続いて、わたしたちの模範となる
「アーメン」は、マリアさまの「アーメン」です。

　実は、マリアさまの「アーメン」がなかったならば、神さまの救いの御はからいも人類の歴史の中に
実現することはなかったでしょう。
　教会は、イエズスさまとマリアさまの「アーメン」を記念する「神のお告げ」の祭日を、毎年3月25日に
お祝いします。（参照：ルカ1・26～38）　

　マリアさまの「神のお告げ」の祭日にあたって、聖ベルナルドの言葉を思い出しましょう。

　　『あなたはお聞きになったのです。ひとりの男の子を身ごもり、産むということを。あなたはお聞きに
　　なったのです。このことが実現されるのは、人ではなく聖霊によるということを。天使はあなたの
　　答えを待っています。自分を遣わした方のもとに帰る時間が迫っているからです。ああ、婦人よ、
　　わたしたちもまた、罰の宣告を受けた者として、あなたの承諾の言葉を待っているのです。…

　　全世界も…、あなたの膝元に身をかがめて待っているのです。不幸な人の慰め、
　　捕らわれ人の解放、罰せられた者のゆるし、アダムのすべての子ら、すなわちあなたと結ばれて
　　いる全人類の救いが、あなたの言葉にかかっていることを思うとき、その願いはむしろ当然なこと
　　なのです。処女よ、早く答えてください。一刻も早く天使に答えてください。天使というよりは、
　　むしろ天使を通して主に答えてください。言葉を出して、神のことばを受け入れてください。
　　あなたの言葉を出して、神のことばを宿してください。消え去る言葉を出して、
　　永遠のことばを抱いてください。…

　　幸いな処女よ、信仰に心を開き、承諾のために唇を、造り主に胎を開いてください。
　　諸国の民から期待されていた方は外に立ち、あなたの門を叩いておられます。…

　　そこでマリアは、「わたしは主のはしためです。おことばどおり、この身になりますように」と
　　答えたのでした。』　（毎日の読書；聖ベルナルド修道院長の『聖母賛美』より）

　ミサの時も、またわたしたちの毎日の中でも、御子の大いなる「アーメン」にいつも加えていただけ
ますよう、マリアさまの取り次ぎをお願いしたいと思います。　

　また来週！

カトリック百合ヶ丘教会主任司祭マリオ・ビアンキン

* 典礼用に、日本の司教団は「新共同訳」の聖書を使うように定めています。
ここに載せる聖書は、「新共同訳」の聖書です。